1. В чем состояло преступление
Адамово?
2. Как по причине преступления
его все люди сделались тленными и смертными?
3. Как милостивый и
человеколюбивый Бог чрез домостроительство воплощения избавил род человеческий
от тления и смерти?
4. И в чем состоит таинство
креста и тридневного погребения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа?
Первозданный Адам, будучи в раю,
впал, по внушению змия, в гордость и, возмечтав быть богом, как сказал ему
диавол, вкусил от древа, от которого Бог повелел ему не ясти. За это предан он
великим карам - тлению и смерти, для смирения гордыни его. Но когда Бог
осуждает на что, то дает и приговор, и приговор Его становится делом, и карою
вечною, и уже никакой нет возможности уничтожить эту кару, бывающую по
Божескому определению. Подумай же теперь: Адам согрешил великим грехом, потому
что словам Бога не поверил, а словам змия поверил. Сравни Бога и змия, и
увидишь, как велик был грех премудрого Адама. По великой мудрости своей он дал
имена всем животным; но когда от всей души поверил он змию, а не Богу, то
Божественная благодать, почивавшая в нем, отступила от него, так как он стал
врагом Богу, по причине неверия, какое показал к словам Его. Адам подумал, что
Бог позавидовал ему и не хотел, чтоб и он знал доброе и лукавое, и для того
заповедал ему не вкушать от древа познания добра и зла, чтоб и он не стал
богом, подобным Богу, создавшему его. И вкусил, и тотчас познал наготу свою, и
вместо того, чтобы соделаться богом, стал тленным, и как тленный - смертным.
2. И вот, как видишь, приговор
Божий пребывает навсегда карою вечною. И стали мы люди все и тленны, и смертны,
и нет ничего, что могло бы отстранить сей великий и страшный приговор. Когда же
нет возможности отстранить этот приговор, то какая после этого польза от
мудрости или от богатства, или от власти, или и от всего мира? Сего ради
Всевышний Сын Божий, Господь Иисус Христос пришел, чтоб смириться вместо Адама,
- и действительно смирил Себя даже до смерти крестной. Слово же крестное, как
говорит Писание, таково: проклят всяк висяй на древе (Гал.3:13). - Адам,
никакой не имея нужды, взял от плода оного древа (от которого Бог заповедал ему
не вкушать, угрожая, что как только вкусит, умрет), вкусил, и умер. Надобно
знать, что как человек имеет тело и душу, то смертей у него две: