Архиерейского Собора Русской Зарубежной Церкви
1983 года провозглашый анафему экуменизму
Anathem1983
АНАФЕМА ЭКУМЕНИЗМУ
РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКОВИ
ЗАГРАНИЦЕЙ (1983 г.):
Нападающим на Церковь Христову и
учащим, яко она разделися на ветви, яже разнятся своим учением и жизнью, и
утверждающим Церковь не сущу видимо быти, но от ветвей, расколов и иноверий
соединитися имать во едино тело; и тем, иже не различают истинного священства и
таинств Церкве от еретических, но учат, яко крещение и евхаристия еретиков
довлеют для спасения; и тем, иже имут общение с сими еретики или пособствуют
им, или защищают их новую ересь икуменизма, мняще ю братскую любовь и единение
разрозненных христиан быти – АНАФЕМА.
THE ANATHEMA AGAINST ECUMENISM
RUSSIAN ORTHODOX CHURCH OUTSIDE OF RUSSIA
(1983):
TO THOSE who attack the Church of Christ by
teaching that Christ’s Church is divided into so-called «branches» which differ
in doctrine and way of life, or that the Church does not exist visibly, but
will be formed in the future when all «branches» or sects or denominations, and
even religions will be united into one body; and who do not distinguish the
priesthood and mysteries of the Church from those of the heretics, but say that
the baptism and eucharist of heretics is effectual for salvation; therefore, to
those who knowingly have communion with these aforementioned heretics or who
advocate, disseminate, or defend their new heresy of ecumenism under the
pretext of brotherly love or the supposed unification of separated Christians,
ANATHEMA.
ΤΟ ΑΝΑΘΕΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ
ΑΙΡΕΣΕΩΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ
ΤῆΣ ῬΩΣΙΚῆΣ ἘΚΚΛΗΣΊΑΣ ΤῆΣ
ΔΙΑΣΠΟΡᾶΣ (1983):
«Τοῖς βάλλουσι κατὰ τῆς
Ἐκκλησίας του Χριστοῦ καὶ διδάσκουσιν ὅτι
ἡ τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία μεμέρισται ἐν
οὕτω καλουμένοις «κλάδοις» οἵτινες διαφέρουσιν ἀλλήλων ἐν
διδασκαλίᾳ καὶ τρόπῳ ζωῆς, ἢ ὅτι
ἡ Ἐκκλησία οὐχ
ὑφίσταται ὁρατῶς, ἀλλ’ ἀπαρτισθήσεται ἐν τῷ μέλλοντι, ὅταν ἄπαντες οἱ «κλάδοι» ἢ
τμήματα ἢ ὁμολογίαι ἢ προσέτι καὶ
θρησκεῖαι ἑνωθούσιν ἐν
ἑνὶ σώματι· καὶ
οἵτινες οὐ διακρίνουσι τὴν ἱερωσύνην καὶ
τὰ μυστήρια τῆς
Ἐκκλησίας ἀπὸ τὴν
ἱερωσύνην καὶ τὰ
μυστήρια τῶν αἱρετικῶν, ἀλλὰ λέγουσιν ὁτι τὸ
βάπτισμα καὶ ἡ
εὐχαριστία τῶν αἰρετικῶν εἰσὶν ἱκανὰ πρὸς σωτηρίαν· ὡσαύτως, τοῖς κοινωνοῦσιν ἐν γνώσει τοῖς προμνημονευθεῖσιν αἱρετικοῖς ἢ συνηγοροῦσι, διαδίδουσι, ἢ
ὑπεραμυνομένοις τῆς καινοφανοῦς αὐτῶν αἱρέσεως τοῦ
οἱκουμενισμοῦ ἐν προσχήματι ἀδελφικῆς ἀγάπης, ἢ ὑποτιθέμενης ἑνώσεως τῶν
διαχωρισθέντων Χριστιανῶν, ΑΝΑΘΕΜΑ».
АНАТЕМА ЕКУМЕНИЗМА
СВЕТИ СИНОД РУСКЕ ЗАГРАНИЧНЕ
ПРАВОСЛАВНЕ ЦРКВЕ (1983 г.):
„Онима који нападају Цркву
Христову и уче да се она поделила на гране које се разликују по своме учењу и
начину живота, и тврде да Црква не постоји на видљив начин, него ће настати од
грана, раскола и иноверја, њиховим сједињењем у једно тело; онима који не
разликују истинско свештенство и Свете Тајне Цркве од јеретичких, него уче да
су крштење и евхаристија довољни за спасење; онима који имају општење са
поменутим јеретицима, или им помажу, или штите њихову нову јерес екуменизма,
умишљајући да је то братска љубав или начин за сједињења раздељених хришћана:
АНАТЕМА“.
АНАТЕМА СРЕЩУ ИКУМЕНИЗМА,
ПРОВЪЗГЛАСЕНА ОТ РУСКАТА
ПРАВОСЛАВНА ЗАДГРАНИЧНА ЦЪРКВА ПРЕЗ (1983 г.):
„Тези, които нападат Христовата
Църква и учат, че тя се е разделила на
клонове, които се различават в своите учения и живот, и утвърждават, че
Църквата видимо не съществува, но трябва да се съедини в единно тяло от
клонове, разколи и иноверия; както и тези, които не различават истинното
свещенство и тайнствата на Църквата от еретическите, но учат, че кръщението или
евхаристията на еретиците служат за спасение; и тези, които имат общение с
такива еретици, или им способстват, или ги защитават с новата ерес на
икуменизма за братска любов и единение на разделените християни — да бъдат АНАТЕМА.”
ANATEMA ÎMPOTRIVA ECUMENISMULUI
A SFÂNTULUI SINOD AL BISERICII ORTODOXE RUSE
DIN AFARA RUSIEI (1983):
«Celor ce atacă Biserica lui Hristos învăţând
că Biserica Sa este împărţită în aşa-zise „ramuri” ce se deosebesc în doctrină
şi în felul de viaţă, sau că Biserica nu există în chip văzut, ci va fi
alcătuită în viitor când toate „ramurile” – sectele, denominaţiunile şi chiar
religiile – vor fi unite într-un singur trup, şi care nu deosebesc Preoţia şi
Tainele Bisericii de cele ale ereticilor, ci spun că botezul şi euharistia
ereticilor sunt valabile pentru mântuire; prin urmare, celor ce cu bună-ştiinţă
sunt în comuniune cu aceşti eretici mai-nainte-pomeniţi sau celor ce susţin,
răspândesc sau păzesc erezia lor ecumenistă sub pretextul dragostei frăţeşti
sau al presupusei uniri a creştinilor despărţiţi, ANATEMA!”
L’ANATHÈME SUR L’ŒCUMÉNISME
L’ÉGLISE ORTHODOXE RUSSE HORS-FRONTIÈRES
(1983):
“A ceux qui attaquent l’Eglise du Christ en
enseignant que l’Eglise du Christ est divisée en soit disant »branches» qui divergent entres elles quant à
la doctrine et au mode de vie, ou que l’Eglise n’existe pas visiblement, mais
sera formée dans le futur, lorsque toutes les »branches», sectes ou confessions
et religions mêmes seront unifiées en un seul corps ; et qui ne distinguent pas
le sacerdoce et les mystères de l’Eglise de ceux des hérétiques et qui disent
que le baptême et l’eucharistie des hérétiques sont efficaces pour le salut ;
de même, à ceux qui, en toute connaissance de cause, sont en communion avec les
hérétiques sus-mentionnés, ou qui plaident, répandent ou défendent leur
nouvelle hérésie de l’Oecuménisme sous prétexte de l’amour fraternel ou de
l’unification supposée des chrétiens séparés: ANATHEME.”
ANATEMA CONTRO LA PANERESIA DELL’ECUMENISMO,
DELLA CHIESA RUSSA FUORI FRONTIERA (1983):
“A coloro che attaccano la Chiesa di Cristo
insegnando che la Chiesa di Cristo è divisa in supposti “rami” che differiscono
sia nella dottrina sia nella prassi di vita, ovvero che la Chiesa di Cristo non
esiste visibilmente ma che si formerà in futuro quando tutte le branche o sette
o denominazioni, ed anche le religioni, saranno riunificate in un solo corpo, e
che non distingue il sacerdozio ed i misteri della Chiesa da quelli degli
eretici ma afferma che il Battesimo e l’Eucarestia degli eretici hanno
efficacia per la salvezza, a coloro che consapevolmente hanno comunione con
queste affermazioni eretiche o che si fanno avvocati e difensori di questa
nuova eresia dell’Ecumenismosotto il pretesto dell’amore fraterno o di una
supposta riunificazione dei Cristiani saparati ANATEMA!”
ANATEMA CONTRA EL ECUMENISMO
DEL CONCILIO DE OBISPOS DE LA IGLESIA ORTODOXA
RUSA EN EL EXTRANJERO (1983):
A aquéllos que atacan la Iglesia de Cristo
enseñando que la Iglesia de Cristo esta dividida en denominadas «ramas» que
difieren en la doctrina y estilo de vida, o que la Iglesia no existe visiblemente,
pero será formada en el futuro cuando todas las ramas o sectas, o
denominaciones, e incluso las religiones se unirán en un solo cuerpo; y quién
no distingue el sacerdocio y los misterios de la Iglesia, de aquéllos de los
herejes, sino que afirma que el bautismo y eucaristía de los herejes son
eficaces para la salvación; por consiguiente, a aquéllos que a sabiendas están
en comunión con estos herejes mencionados o quién apoye, disemine, o defienda
su nueva herejía, ecumenismo llamada comúnmente, bajo el pretexto de amor
fraternal o la supuesta unificación de los Cristianos separados, ¡Anatema!
ანათემა ეკუმენიზმის მწვალებლობის წინააღმდეგ
რუსული
მართლმადიდებელი ეკლესია საზღვარგარეთ
(1983):
«ანათემა მათ ვინც ქრისტეს ეკლესიის წინააღმდეგ ილაშქრებს და ასწავლის, თითქოს ქრისტესეკლესია ე. წ. ‘განშტოებებად‘ დაიყო, ანდა — თითქოს ეკლესია ხილულად არ არსებობს და მხოლოდ მომავალში შეიქმნება, როდესაც ყველა
განშტოება (აღმსარებლობა) და სერთოდ
ყველა რელიგია ერთ სხეულად გაერთიანდება. ანათემა მათაც, ვინც ეკლესიის მღვდლობასა და საიდუმლოებს, მწვალებელთა მღვდლობისა და საიდუმლოებისაგან არ განასხვავებს და ამბობს თითქოს
მწვალებელთა ნათლობა და ევქარისტია საკმარისია ცხონებისათვის.
ანათემა მათაც, ვისაც შეგნებულად აქვს
ურთიერთობა (ლოცვითი კავშირი) ხსენებულ მწვალებლებთან, ანდა იცავს, ავრცელებს და ესარჩლება ეკუმენიზმის ახლად მოვლენილ მწვალებლობას, ვითომცდა ძმური
სიყვარულის ანდა
განყოფილი ქრისტეანების სავარაუდო გაერთიანების საბაბით!»
ANATEMA DOTYCZĄCA EKUMENIZMU
RUSKIEJ PRAWOSŁAWNEJ CERKWI ZA GRANICĄ (1983
r.):
„Atakującym Cerkiew Chrystusową i uczącym, że
podzieliła się ona na rozgałęzienia, które różnią się swoją nauką i życiem i
twierdzącym, że Cerkiew jawnie nie jest prawdziwa, ale z odgałęzień, rozłamów i
różnych nauk ma się zjednoczyć w jedno ciało; i tym którzy nie odróżniają
prawdziwego kapłaństwa i sakramentów Cerkwi od heretyckich, lecz uczą, że
chrzest i eucharystia heretyków doprowadzą do zbawienia; i tym, którzy obcują z
tymi heretykami lub pomagają im lub bronią ich nowej herezji ekumenizmu,
uważając ją za wyraz braterskiej miłości i sposób zjednoczenia poróżnionych
chrześcijan – ANATEMA!”
ANATÉMA
EKUMENIZMU RUSKÉ PRAVOSLAVNÉ CÍRKVE V ZAHRANIČÍ
(1983 R.)
Těm, kteří útočí na Kristovou Církev a učí, že
se rozdělila na větve, jež se odlišují svým učením a životem, a kteří tvrdí, že
Církev není viditelná, nýbrž z větví, rozkolů a jiných vyznání se má do
jediného těla spojit; a také těm, kteří nerozlišují pravdivého kněžství a tajin
Církve od heretických, ale učí, že křest a eucharistie heretiků jsou dostatečné
pro spasu; a těm, kteří jsou ve styku s těmito heretiky nebo pomáhají jím, nebo
hájí jejích novou herezi, čili ekumenizmus, a považují ji za bratrskou lásku a
jednotu rozdělených křesťanů nech bude ANATÉMA.
АНАФЕМА ЕКУМЕНІЗМУ
РУСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ
ЗАКОРДОНОМ (1983 Р.)
Тим, хто нападає на Церкву
Христову і вчить, що вона розділилася на гілки, що відрізняються вченням та
життям, та хто стверджує, що Церква не є існуюча і видима, але має з гілок,
розколів та інших визнань поєднатися в одне тіло; і тим, хто не розрізняє
істинного священства та Таїнств Церкви від єретичних, але вчить, що хрещення та
євхаристія єретиків достатні для спасіння; і тим, хто є у спілкуванні з такими
єретиками або допомагає їм, або захищає їхню нову єресь екуменізму, вважаючи її
братньою любов’ю та єднанням розрізнених християн – АНАФЕМА.
